Spiritualità della voce
Quale è il valore di una voce?
Se è Dio che parla, la parola ha un senso; se siamo noi che diciamo le stesse cose di Dio, usiamo le sue stesse lettere, sillabe, le nostre parole significano diversamente.
Forse il valore di un suono si commisura con lo strumento che lo emette.
Sicuramente la validità di una parola si commisura con la grandezza, la santità di chi la pronuncia.
Giovanni gridava nel deserto e la sua voce penetrava come una fiammella in uomini incrostati dal tempo,dalle preoccupazioni, dall’impegno di costruire una città duratura.
Voce di un profeta che sconvolge uomini pietrificati.
La voce di Giacomo Alberione non è rimasta chiusa con lui nella bara.
La parola è viva, fattiva. La parola non è prigioniera della morte.
Essa penetra dentro di noi, gli eredi, e ricompone l’immagine di un uomo che si è fatto padre,
Un modo di vivere, di sentire, di interpretare il mondo, di servire la Chiesa.
La voce del padre chiama all’origine della vita, agli inizi.
Se le sue parole entrano in noi rischiamo di sentirci in colpa.
La parola crea un rapporto, trasmette un messaggio, crea un’intimità, un’unione tra chi parla e chi ascolta.
Nessuno può sentirsi addosso una coscienza serena se non sa ascoltare chi parla.
Disprezza, non stima. E non rifiuta una voce ma una persona, una comunione di vita.
Le larole di Giacomo Alberione, uno di noi ma il primo tra tutti noi, sono strapiene, stracariche di nettare.
Dure anche, perché troppo solide per i nostri gusti fini.
Non vuote, non di abbellimento.
Ti cadono addosso pesanti, come lo era la gloria di Dio per un ebreo.
Giacomo Alberione non aveva la preoccupazione di far divertire o di far sorridere o di non fare annoiare. Voleva comunicare Dio.
Ci è preziosa la sua memoria la voce di Giacomo e quella di Cristo si fondono in un’unica lama di luce, la spada di Paolo, la voce di un profeta di oggi.
(dalle sue meditazioni)
|
La Voce di don Alberione
dal testo:
Meditazioni per Consacrate
Istituto
da pag.7 a pag.14
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8
***
Apostolato e Voti
da pag.15 a pag.20
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6
***
Triplice ordine
di
meriti
da pag.21 a pag.29
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
***
La consacrazione
da pag.30 a pag.39
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
***
Obbedienza
dell'anima
consacrata
da pag.41 a pag.50
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |9 |10
***
La preghiera
da pag.51 a pag.58
| 1 | 2 |3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8
***
L'Istituto Maria
SS. Annunziata
da pag.59 a pag.66
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8
***
Triplice
prova
da pag. 67 a pag.74
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8
***
|
(I file con la voce di Don Alberione sono tratti da Opera Omnia - per la ricerca e ascolto di altri file mettere - MCS 1976 )
Identità degli Istituti
Secolari
da pag.75 a pag.81
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7
***
Vocazione e apostolato
da pag. 82 a pag.89
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8
***
Povertà
da pag. 90 a pag.97
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8
***
Castità e
obbedienza
da pag.98 a pag.104
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7
***
Per fare bene gli
esercizi
da pag.110 a pag.115
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6
***
La morte
da pag.116 a pag.122
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7
***
Stato
privilegiato
da pag.157 a pag.162
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6
***
Caratteristica degli Istituti
secolari
da pag.164 a pag.170
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7
***
Voti e mezzi per osservarli
da pag.171 a pag.179
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
***
La Madonna - l'apostolato
da pag. 180 a pag.189
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
***
CANTI |
|